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所下的定義――無欺智、顯不知義，後來藏人給作了一點兒修定，加上了“新生”，比如說僧成大師在《釋量論釋》就是這樣說的[5][gx5] ，僧成大師就是一世達賴。現在人把僧成大師的說法與法稱論師的觀點混在一起了，象姚南強先生在其《因明學說史綱要》117頁中，這兒是《法稱因明及其後學》的第三節《的因明思想》，既然是介紹《釋量論》，就不應該把僧成的《釋量論釋》的思想混雜進去。這是因爲法稱的《釋量論》確實不好...
剛曉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12051738322.html
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緣及知於空義」。結論是「汝今自生惱」。 次舉《釋量論略解》的例子，此《略解》是西藏僧成大師對《釋量論》的註釋，其中一些立式如下： 世尊，應是獲得具足三德之善逝性，因為是無餘永斷苦因故。 世尊，應...
林崇安
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12070538445.html
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《釋量論略解》的例子，此《略解》是西藏僧成大師對《釋量論》的註釋，其中一些立式如下：
世尊，應是獲得具足三德之善逝性，因為是無餘永斷苦因故。
世尊，應是善斷，因為是已得非苦所依之斷德故。
世尊，...
林崇安
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又被分门别类的编入《师徒三尊全集》，有拉萨版、日喀则版。 根敦朱巴（1391——1474） 又名僧成。藏传因明学者。宗喀巴弟子之一，黄教后世追认为一世达赖。后藏萨迦附近霞堆人，1447年在...
不详
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修行的弟子死了以后都希望投生到兜率净土。如果你有机会到三大寺去看，色拉、甘丹、哲蚌，大殿的主尊，当然是本师释迦牟尼佛，除此之外，特别明显的是，供奉弥勒怙主。达赖喇嘛的第一世僧成大师的本寺——札什伦布寺...
不详
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》。汉地如唐代释波罗颇蜜多罗译师翻译的《般若灯论》，宋代施护译师翻译的《大乘中观释论》，当代任杰译师翻译的格鲁派僧成大师的《中观根本慧论文句释宝鬘论》，当代印顺法师讲解、演培法师整理的《中观论颂讲记》...
圆礼
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16334460439.html
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这位大德自从出家以后，对于所受持的戒律，如爱眼珠般守护不犯。多次阅读一切智格敦珠（义为僧成）所著的《毘奈耶广论》，所有句义完全能领会于心中。关于这情节，大德洛桑却季绛称亲口这样说：“那时，我受僧物所沾污...什么原因呢？”班钦大师故意开玩笑说：“他是在向一切智根敦主（义为僧成，班钦传为僧成转世）顶礼，我是在对温萨巴?洛桑邓珠（传洛桑却季绛称为温萨巴转世）顶礼。所以说，我二人并未互相顶礼。”那时，寺中所有主管...
云增·耶喜绛称大师
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（一世班禅） 11僧成 （一世达赖） 12善意法幢 （四世班禅） 13善慧海 （五世达赖） 二至十三篇，是法尊为‘佛教百科全书’撰写的篇目。 四、主持中国佛教学院工作（...研习因明学之范本。在我国藏传佛教中已宏传数百年，为学习教理必读之书，现将此论译出，填补了大藏经的空白，满足了学者的渴望。 3释量论略解 法尊根据根教珠巴（僧成）著的‘释量论疏’，摘译编成一部署解，凡...
方 兴
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盖分主释文、阐义两派也。二师并有述作。后世特以僧成大师之释深入浅出，义理明备，奉为治斯学之圭臬，讽诵研习，更数百载不替。法尊法师早岁耽道，抗心希古，入藏求法，学穷阃奥。译习之富，近世罕俦。宏法之志，...都把《释量论》列为必修科目。宗喀巴大师的弟子如贾曹·达玛仁钦（有译为‘盛宝’），克主·格蕾贝桑（有译为‘善贤’），根敦珠巴（有译为‘僧成’等，皆为《释量论》作有注释。他们认为《释量论》是研究法相，抉择...
法称
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宗大师弟子都有写《释量论》的注释，主要的著作就是贾曹杰尊者、克主杰尊者所写的注释，而现在使用的这本注释是僧成大师写的，是比较薄的一本书，《释量论》内容很多，他用简单的方式来解释它。僧成大师是第一世法王，是一位很聪慧的人，他是宗大师晚年弟子，看宗大师传记会看到传记上写到，有一位非常优秀的弟子会来学法，但宗大师一直没有见到他，直到晚年才等到他。僧成大师在宗大师座下学了一阵子后，就到后藏的扎西伦波寺。此...
见悲青增格西
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